Só Por Cristo Podemos Ser Salvos

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A Misericordiosa Intervenção de Deus

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Mas, agora, é sem a lei que está manifestada a justiça de Deus testificada pela Lei e pelos profetas,

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justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os crentes, pois não há distinção.

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Todos pecaram e estão privados da glória de Deus,

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sendo justificados gratuitamente pela Sua graça, por meio da redenção que se realiza em Jesus Cristo,

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que Deus apresentou como vítima de propiciação pelo Seu próprio sangue, mediante a fé, a fim de manifestar a Sua justiça, pela remissão dos delitos passados,

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suportados por Deus, a fim de manifestar a Sua justiça no tempo presente, de maneira a ser reconhecido justo e justificador daquele que tem fé em Jesus Cristo.

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Onde está, pois o motivo para alguém se gloriar? Ficou excluído. E por que lei? Pela das obras? Não, pela lei da fé.

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Porquanto julgamos que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

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Porventura Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios,

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pois há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos e que também pela fé justificará os incircuncisos.

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Anulamos, pois, a lei com a fé? De modo algum! Antes a confirmamos.

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O Exemplo de Abraão - Também ele justificado pela fé

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Que diremos, pois, ter obtido Abraão, nosso pai, segundo a carne?

É que, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar; não, porém, diante de Deus.

Que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus e isso foi-lhe tido em conta de justiça".

Ora, ao que trabalha, não se lhe atribui o salário como dom gratuito; é coisa devida.

Ao que não trabalha, mas crê n'Aquele que justifica o ímpio, atribui-se-lhe a fé à conta de justiça;

assim também David proclama feliz o homem a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

"Felizes aqueles cujos delitos foram perdoados e cujos pecados foram cobertos!

Feliz do homem a quem o Senhor não atribuir nenhum pecado".

Ora esta bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois nós dizemos que a Abraão se atribui a fé à conta de justiça.

Como foi então atribuída? Sendo ele circunciso, ou incircunciso? Não foi depois da circuncisão, mas antes dela.

E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé, antes da circuncisão, a fim de que fosse pai de todos os crentes incircuncisos, para que também a eles a fé lhes seja atribuída à conta de justiça,

e seja pai dos circuncisos, daqueles que não têm somente a circuncisão, mas, além disso, seguem as pisadas da fé, que possuía nosso pai Abraão antes de ser circuncidado.