Segunda-feira, Fevereiro 16, 2009

Até amanhã, se Deus Quiser...


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A Verdadeira Religião
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Sabei isto, meus amados irmãos: Todo o homem deve ser pronto para ouvir, tardo para falar e lento para se irar,
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pois a ira do homem não realiza a justiça de Deus.
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Rejeitai, pois, toda a imundície e todo o vestígio de malícia e recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar as vossas almas.
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Sede cumpridores da palavra e não apenas ouvintes, enganando-vos a vós próprios.
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Porque, se alguém escuta a palavra e não a põe em prática, assemelha-se ao homem que contempla a sua fisionomia num espelho;
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mal acaba de se contemplar sai dali e esquece-se de como era.
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Aquele, porém, que medita com atenção a Lei perfeita da Liberdade, e nela persevera, não como ouvinte que facilmente se esquece, mas como cumpridor fiel dos Seus preceitos, este encontrará a felicidade no que fizer.
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Se alguém se julga religioso, mas não refreia a sua língua, ilude o seu coração e a sua religião é vã.
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A religião pura e sem mácula diante de Deus, nosso Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas tribulações e conservar-se isento da corrupção deste mundo.
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Caridade igual para com todos
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Meus irmãos, não mistureis a fé em Nosso Senhor Jesus Cristo glorificado com a acepção de pessoas.
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Porque, se entrar na vossa assembléia um homem com anel de ouro no dedo e com vestidos preciosos e entrar também um pobre sordidamente vestido
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e atenderdes ao que está magnificamente vestido, dizendo-lhe: "Senta-te tu aqui, neste lugar de honra", e dizendo ao pobre: "Fica de pé aí", ou: "Senta-te abaixo de meu estrado",
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não é verdade que fazeis distinção entre vós mesmos e que sois juízes de pensamentos iníquos?
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Ouvi, meus amados irmãos: Porventura não escolheu Deus os pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino, que prometeu aos que O amam?
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Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não vos oprimem os ricos e não vos arrastam aos tribunais?
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Não são eles que blasfemam o bom nome que sobre vós foi invocado?
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Se, portanto, cumpris a lei real da Escritura: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo", procedeis bem;
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se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo condenados pela Lei como transgressores.
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Aquele que guardar toda a Lei e faltar num só ponto, torna-se culpado de todos os outros.
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Porque Aquele que disse: "Não cometerás adultério, também disse: "Não matarás". Se, pois, não cometeres adultério, mas matares, tornas-te transgressor da Lei.
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Falai e procedei como pessoas que devem ser julgadas segundo a Lei da Liberdade.
Porque será julgado sem misericórdia aquele que não for misericordioso.
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A misericórdia triunfa sobre o Juízo.
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A fé e as obras
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De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé se não tiver obras? Acaso essa fé poderá salvá-lo?
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Se um irmão ou irmã estiverem nus e precisarem de alimento quotidiano,
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e um de vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos, sem lhes dar o que é necessário ao corpo, de que lhes aproveitará?
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Assim também a fé: Se ela não tiver obras, é morta em si mesma.
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Mas, dirá alguém: "Tu tens a fé e eu tenho as obras; mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a fé pelas minhas obras.
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Crês que há um só Deus; fazes bem. Os demonios também crêem e estremecem.
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Queres tu saber, ó homem insensato, como é que a fé sem obras é estéril?
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Não foi Abraão, nosso pai, justificado pelas obras quando ofereceu, sobre o altar, o seu filho Isaac?
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Repara que a fé cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a sua fé se tornou perfeita.
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Cumpriu-se assim a Escritura que diz: "Abraão creu em Deus e isso foi-lhe atribuido à conta de justiça e foi chamado amigo de Deus".
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Vedes, pois, como o homem é justificado pelas obras e não somente segundo a fé.
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Do mesmo modo Rahab, a meretriz, não foi também justificada pelas suas obras quando recebeu os mensageiros e os despediu por outro caminho?
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Assim como o corpo sem alma é morto, assim também a fé sem obras é morta.
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